天心人意应合一，觉悟不计早与迟。
远酒亲药非因病，问道求真半在书。
饮啖粗蔬足三味，风雨起居安一庐。
但恨苍生医无药，不信大道无人知！
一九七六年读伤寒杂病论发现仲景为天地立心之意。
--郭生白辛卯暮春
本讲摘录：我今天要讲的一个题目是辟穀。这个辟穀，这个字念（gǔ），大家可能也有不大习惯的，我今天用这个“穀”，是为了说明这是五穀，作粮食讲的那个穀，这边这一个是山谷的“谷”。（板书：穀，谷）辟穀大家听人说过，在座朋友也曾经有过辟穀的经验。辟穀是从哪儿来的？我说大家都知道是道家、释家有辟穀，儒家也有辟穀，那么这个辟穀是从哪儿来的？是哪一家的？我告诉你是医家的，只有医家。后来被道家拿去了，他又加了一些解释。有很大一部分人认为辟穀是道家的或者是佛家的，这个没有关系，道、佛、儒、医都是中华民族文化，一个核心四个体系，这是没有异议的。因为辟穀是我们这个医学在早期的时候发现的一个智慧，发现了一个什么智慧？一个养生的智慧，一个祛病的智慧。这就是我屡次说，中医治病不是用药治病，是用智慧治病。今天我要说的辟穀，正是中医最早的一个养生治病的大智慧。什么是辟穀？不吃饭，不吃五穀。道家说，我们身体里头有三尸虫，这三尸虫啊，我猜测就是三种让尸体腐烂的虫子，这个虫子就在五穀所生，辟穀，把三尸虫就没有了，所以身体不腐。说：“你拿三尸虫来我看看。”谁也没拿出来过，但是这是一个说法。这个说法对不对？我说对，但是我们不要忘记，这是年以前的历史，做出来的解释。如果我们今天还用三尸虫来解释，那我就不能以苟同你是对的。这年不能白白过去，一切都是要更新的。这里头又包含着一个理论，三尸虫既然是使尸体腐败的那个活东西，这也是西方人说，一定得有防腐药的根据吧？如果尸体里头没有使有机体腐败的那个活东西呢？还用得着防腐剂吗？聪明的中国人就发现了有这么个东西，我们把这个东西吃了，不饿了，诶，一天不饿，两天也不饿，三天不饿，往后数吧，不饿，不吃饭，就吃这么个东西，不饿了。什么东西啊？不告诉你啊。（板书：什么是辟榖？辟榖是少数人掌握的养生智慧与方法。辟榖为什么是养生的智慧与方法？）我跟大家说辟穀为什么是养生祛病的大智慧，你看看我们现在，什么什么营养高，什么什么含什么，这个东西会对人怎么怎么好，吃呀，那个如何如何好，吃呀，反正是吃呀、吃呀、吃。有的有病的问我：“我这个病吃什么好？”我说：“咱光知道吃，咱说不吃什么好，行吗？”如果说吃，吃啊，吃的脑满肠肥，大腹便便，接着是什么呀？最容易发生的是高血压、高脂肪血、动脉硬化，就是血管硬化、大血管病、心脑血管病、周围血管病、微血管病，这一群血管病，直接、间接出来了多少病？脂肪肝、肾小球硬化、前列腺肥大、心脏冠状动脉栓塞、脑栓塞等等多少病。哪一个病不是终身服药，还要一天吃啊、吃啊、吃，这好吃那好吃，这怎么办呢？你再吃什么，能把病吃好了？他说了：“你呀别吃了，终身服药，吃药吧。”这不是个悲剧吗？糖尿病怎么治啊？“终身服药。”辟穀特别对这个两个病效果最好，治愈，是治愈！你看不用花钱，不用吃药，就用不吃饭，不是光不花钱，还省钱，好了病了，也不吃药了。你能说不是个大智慧吗？养生这用说吗？咱比方说，这辟穀有这个效果，你别看不吃饭了，躯体丰满的，体重超标准，越超的多效果越好，一辟穀，逐渐的平衡了。平衡了，和你吃降脂药、减肥药不一样，你吃那个药是吃出别的病来，比肥胖还严重十倍的病，你出来了，你一点儿劲也没有，一肚子烦恼。这个呢，体重下去了，体力上升了，精神上升了。我听他们说：“我老想唱。”辟出这么一个好心情来。我说，你要不信，你问问那辟穀的是不是这个样儿。这是辟穀。我就谈到说，它是个治病的、养生的大智慧。瘦人也可以辟穀。瘦人辟穀以后体力精力增加，你的躯体丰满了，反倒增重了。但是你这个辟穀一定得是按照辟穀的那个规律，就是“不吃五穀，我吃那个东西。”但是你也可以少吃一点饭，不要吃得太多。这里头有一个规矩，也不是人人都可以辟穀，我看有一部分人不适合辟穀，比如说，结核病不要辟穀，糖尿病吃降糖药的千万别辟穀，这是一个。有代谢障碍，我说的是障碍，分泌障碍，这个系统有障碍的，比如说白血病这一类的病，就是血液病不要辟穀。免疫缺陷的疾病不要辟穀，他不适合于辟穀。温水洗澡，还有导引，服气，是吧？你说。有。对急性病不行，不能用，急性病不能用。一定得有这个限制，要不会出问题。所以这个辟穀要有人指导，就是说什么病不能辟穀，什么病可以辟穀，就在这一点。这个导引的有，服气的也有，现在吃枣的、吃水果的，吃什么的都有，这个没有区别。但是和不吃的是有区别的。对于这个辟穀是养生祛病的一个智慧，大家没有异议吧？人为什么会饥饿？如果说从现代医学的生理学上讲，人的饥感来自哪儿？来自胃强烈收缩，胃排空了以后它就要强烈收缩，这时候感到有饥感，就是我们的信息系统就送信来了，“你赶紧吃东西，不吃不行了。”这一点没什么异议吧？吃了东西以后为什么就会不饿了？当然反过来说，胃的收缩没有了，这是很肤浅的一个问题。我们再深一步说，“我吃了八碗米饭，我还加上了四盘木须肉，我还饿得慌啊！”说：“你还吃不？”说：“我不能吃，我吃得肚皮撑得疼，我还想吃。”基本上是正确的，这个时候撑得肚皮疼，还饿，这饿是我们细胞的饿，我们细胞没有能量，还是那种饥饿的感觉。不是说像我们正常人饿了，胃排空了，胃的强力收缩引起来的饥感，我们吃了，胃不收缩了，不饿了，不是，这是细胞的饥感，我们细胞里还是缺乏营养，缺乏能量。这个现象就是说，我们今天吃了九个大饼子，它的营养并没到细胞里去，只是在胃里撑着那个胃让你疼呢。辟穀前三天，饥饿感一天比一天强烈，这是为什么？我们身体这个生化程序是有习惯的，是个习惯性的运动，我们吃了饭以后，消化、吸收、分解、合成、利用、贮存，一个程序，每天在这么一个程序当中工作。我们进入辟穀了，没吃，它这个程序就等着新的食物进来，就要工作，它不进来，等一顿不进来，等两顿，三天还不进来，不行，它呆滞着，等着，还等着呢，没活动。我们这个细胞已经在开始饥饿了，第二天，深层的反应，细胞更加饥饿，所以我们就更加饥饿难忍，到第三天达到顶峰了，这时候是最痛苦的时候。为什么到第四天逐渐就好了呢？我在《本能论》上谈过这个问题，我们这个生命系统等到这个时候它要产生一个自主性的调节了，它赶紧地要活动了，我们不能再等待了。它把我们储存的东西游离出来，转化成能量送进细胞去了，细胞开始接到营养了，所以饥饿缓解了。第五天、第六天，一天比一天正常地活动，没有饥感了。听明白了吗？为什么我们前三天一天比一天饿，等第四天以后就缓解，明白了不？不是别人，是我们自己内部的一个机制——自主性调节，它活动起来了。你辟穀时是这感觉吗？你比辟穀以前体重减轻了吗？你比辟穀以前，体力是提升了是降低了？你明白了不？我们不是储存多少，我们是这个过程，分解、合成、转化、利用、储存，这个过程的活动完美。到山区看看，山区的老乡多数是干巴瘦，吃的那些东西远远不如城市人吃的有营养，他比我们的力气大多少倍呀！你去比一比吧，背着那么重的东西去爬山，你试试你不行，你别看你胖，你绝对不行。我们不是储存多少，我们是利用的能力大小，听明白了不？自古到今，辟穀不成功的都是这前三天熬不过去，在道家、释家辟穀的，我敢说基本上没有不成功的。因为什么呀？因为他有那个东西吃，没有饥感了，你还不能成功吗？听明白了吗？第一天没有饥感，第二天没有饥感，第三天没有饥感，第四天没有饥感，以后还有饥感吗？为什么吃这个东西就没有饥感？这倒是一个问题。为什么吃了这个东西没有饥感？我告诉你。你在辟穀的第一天吃这个东西，并不是它本身有多少营养，共总二十几克，连半两都没有这么一点儿东西，还能有多少营养？不是营养，而是它能在你这个利用过程里头起的作用，它能参与你的自主性调节系统，在你利用储存能量的这个空间里头活动，所以你第一天、第二天、第三天，第几天你也不会有饥感。比如说，让你分泌、代谢、转化、利用，这几个环节上有一个生态的活动，你怎么会有饥感呢？你喝了这杯茶，你整个的生化程序在活动起来，你要分泌好，你要代谢就好，你分泌好你代谢就好，你没有吃饭，没有吃穀类，你大便可以少，得有。如果要没大便，出虚宫也得多。如果这个活动要是完美，出的虚宫一定是特臭，恶臭，他把有害的东西排出来了。既然把有害的东西天天要往外排，你身体里头是个什么环境？你在这个环境里头你就会不自觉地感到一种喜悦舒畅，这跟你的内分泌、代谢，跟情绪是连在一起的。还有一个，如果说这个茶真有这个作用，七天你的皮肤会变细、变嫩、变得有光泽，一定是这样。你体重如果说要超标准，你一天比一天的减，但是你体力是逐日提升，精神逐日提升。如果我说的是实话，你就会得到这些现象，因为这些现象是你内部环境的变化，表现在外面的一种反应。这是道家、释家一些大家们辟穀成功的原因。还有一个，长期的辟穀，连续的辟穀，你会有一种感觉，但是必须得喝这种茶，你就发生一个感觉，我可以不喝了，我只要喝水就行了，喝什么水？就是白水，说山泉水行不行？行，一定得是没污染的水，如果要是怕有污染，烧开再喝，到最后你的能量消耗尽了以后，你就走了，留下的是不腐败的尸体，因为你身体内每一个细胞之间，每一个细胞之中，任何一个空间当中，所有的能使尸体腐败的活性物质，一个不留通通都排出去了，就是道家说的，三尸虫都排出去了，你得到的是尸体不腐。我今天说这个话，我是负历史责任的，这是我对历史的解释，也是我对历史的这个现象，对后人留下的一个见解。我相信后来的人，一定会高于我很多很多。为什么我今天突然要讲辟穀？不是没有原因。第一个，这是很必要的，第二个，是很痛苦的。为什么用这个词汇来跟大家说我今天要谈辟穀的原因？我看到了，我们被人家在误导着，天天是吃啊、吃啊、吃，病啊、病啊、病，药啊、药啊、药，到终身，这不是个悲剧吗？如果说这个智慧被广大的所有的同胞们都能明白，自己知道“我该进入养生，我该进入一个本能系统的养生，辟穀，我病没有了，我病不生了。”我们解决了一个大问题，证明了一个大问题：中华文化的伟大，中医是不用药，而用智慧完善生命，保护生命的一个文化体系。我的目的就在于此，希望大家在这个问题上交流一下，有辟穀的可以谈一谈自己的感受。为什么没底了？怎么别人有底了，你没底了呢？你知道吗？.我看这个问题，这不属于辟穀的问题，这跟辟穀丝毫沾不上边，因为这是什么问题？这是你个人对于世界的认识的问题。你要什么都依靠别人，那你自已就办不成事。你离开别人了，一步也走不了，你老没底。你得有底。底是从哪儿来的？底是从知来的，今天我讲的这个到现在为止，就是让你知道什么是辟穀，知道辟穀是一个养生祛病的大智慧，你知道为什么要饿，为什么不饿，为什么辟穀三天饿的受不了，为什么能以怎么解决这个问题，这是什么呀？这是知。知是什么呀？正是你缺的那个东西——底，你知道了，你应该有底了。我今天是让辟穀的谈一谈，成功的可以说，失败的也可以说，这是什么呀？对于你来说也是底。谁说？这个辟榖啊现在非常的混乱，理论方法都很混乱，我们要先澄清这一个东西，才能使大家真正的受益，远离受害。一些受害都是方法错误的，理解也是错误的。这孩子开始的反应可以说是，我可以说在我知道辟榖反应中是最强烈的，这咱呕吐，这种痛苦，唯独这一次她没有反应了，第一天、第二天、第三天、第四天，一直到今天，一点反应也没有。为什么？就是因为祖宗传下来的那一杯茶，还有喝这一杯茶的感受。谁说？上两天我也辟榖，我早上喝了一杯茶，我就看见有人在等着我，外地的，我就给他看病，我忙了一上午。中午，说：“你吃点什么吧。”我说：“什么也不吃，辟榖啦，不想吃了。”有几个客人就问我身边的那几个工作人员：“郭老真没吃啊？没吃他这么大精神啊？”我说：“没有吃，精神不减体力不减就对啦！”“哦，是这么‘对啦’。”我一天喝两杯茶，就是我那个特有的茶，我辟到第四天辟不了了。不是我想吃东西辟不了，是那些人呐我惹不了，应酬不了。开始那天晚上我吃那小红萝卜，吃了好几个，不想吃。你要认为我是撒谎，我就是撒谎，你要认为我是实话，那就是实话，不解释。因为你不知道，你说什么都是对的，当你知道了以后，我就知道你说什么了。谁都这样，还有吃的，咱别说了，白耽误功夫。这两个人足以说明什么？正道的辟穀是什么。他们就是缺乏一个，导引。这个自然辟穀，我不赞成。因为什么呀？因为容易出毛病。这个毛病，咱比方说，十分之一也不行，百分之一也不好，最好是不出毛病。得要有一定的人去指导，在一个最安全的方法下，我是在这个最安全的方法中活动，因为这样，效果比你自然辟穀成功的效果要好得多得多。因为不是说你不吃饭就是最好的，不是。第一个是不吃饭，那是个现象，重要的东西是你内部环境的改变，内部能力的改变，这是重要的。辟穀也不是时间越长越好，也不是越短越好，要有一个适度，一个中庸之道。饮食也是这个样儿，有个起码的东西，就是这一杯茶，能以保证你是安全的。你就是糖尿病，你只要不吃降糖药、不用胰岛素的，你吃这个东西也可以辟穀，你用这个东西辟穀的方法也可以好病，就这么说。因为什么呀？因为是内部环境的本能的改变，把本能的障碍通了。这其中除了喝茶以外，一定要有一个导引，没有导引的辟穀是不完整的，大家听明白了吗？我说的都是实实在在的，可以证、可以验的。辟穀多少天是合适的？也没标准。乙肝辟穀我不赞成，我绝对不赞成。你说好病了，好病我也不赞成，好病的方法多了，我绝不能用这个法儿。我们千万不要这个玩意儿，这儿（手指耳朵）进来的东西就相信呐？不行。现在有一种倾向，越玄越好，大家千万警惕这个事儿。今天我得到了三个人的信息，我是今天才得到的，一个是过去几次辟穀有强烈的反应，这一次没有了，为什么？因为一杯茶。凡是用这杯茶的都没有饥感，很平安就开始进入辟穀。这杯茶这个方子我早就用过，因为他们说：“现在这个东西怎么找不到了，没野生的如何如何。”我说：“一定找野生的。”找了好几个月，才给我找来了，我才吃吃，我说：“还是那个效果。”和以前的效果完全一样，可靠。我才跟大家，有胆量说这个话，你可以解脱了饥饿的痛苦，进入辟穀。为人父母者不知医为不慈为人子女者不知医为不孝学习交流免费学习小病自己治大病好商量如果您觉得还行，请转发分享、点亮在看↓↓↓
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